近日，哆啦A梦最新剧场版《伴我同行2》在中国上映。这是一条凸显温情和家庭的故事线：大雄将奶奶带到未来，观看自己成年后与静香的婚礼。不料，婚礼当日，成年大雄因畏惧婚后承担的责任而逃婚……在经历种种波折后，二人终成眷属，静香也献上了对大雄的表白：“保持现在的你，陪在我身边吧。”
在许多人眼中，《伴我同行2》治愈和催泪兼备，是该系列近年来“最好的剧场版”。
然而，其中的部分情节也引来了不少观众的反感：大雄懦弱无能，因害怕承担婚姻责任而逃婚，并坐时光机逃回童年，做回小孩。但是，面对网友眼中毫无担当的“渣男”，静香竟不离不弃，甚至希望他“保持现在的你”，其中的逻辑让人费解。
网友的异议背后掩藏着一种“自我剥削”
的逻辑。早在《新教伦理与资本主义精神》中，马克斯·韦伯就指出，身处现代性社会和资本主义生产逻辑中的人们会采取一种新的工作伦理：他们将努力工作看作是天职，任何松懈、逃避都会被看作罪过。当代韩裔哲学家韩炳哲提出了“自我剥削”的概念：人们需要逼迫自己不断前进，停顿或失败不仅意味着事业陷入困顿，也意味着个人的怠惰和软弱，而这些恰恰是现代社会最为鄙夷的品质。由此不难发现，网友们批评大雄的逻辑与“自我剥削”的逻辑如出一辙。
然而，《伴我同行2》借静香之口接受了大雄的懦弱和逃避，在 “自我剥削”的逻辑上撕开了一道口子。精神分析理论认为，在遭遇困难和风险时想要逃避是人的本能，这种逃避往往在梦境中体现出来——遭遇困顿之人会在梦境中回到童年，寻觅爱与被爱的经验，进而获得重新面对现实的力量。以此观之，大雄乘时光机回到童年的剧情与精神分析理论中逃避回童年之梦若合一契：在回到过去的旅程中，大雄重新体验了童年时父母、朋友的情谊以及奶奶对他的爱，并顺利返回未来与静香成婚，在这个梦境叙事中，大雄告诉我们，不必“自我剥削”，事实上，逃避正常且有效；家庭的温情是保持爱的能力、重获面对现实的力量的关键。而静香所说的“保持现在的你”，正是对他击穿、跳出“自我剥削”逻辑的肯定与褒扬。
如今， 越来越多的人开始反思“ 自我剥削” .在国内， 年轻人的疲惫感逐渐消解“自我剥削”的合理性；在日本，御宅一族的“宅”与“佛系”生活也是对“自我剥削”的无声抗议。《伴我同行2》之所以能“令两亿人落泪”，其引起观众共鸣的关键，或许正在于其对“自我剥削”的嘲弄，以及为“逃避”和“懦弱”的正名。
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