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我们为何要抵制基因编辑?

2019-1-25    作者:析子    来源:    

  国际首例基因编辑婴儿的到来,不仅没有让它的创造者——原本有资格申请中国青年科技奖的贺建奎副教授名利双收,反而让他为之奋斗的事业面临巨大危机。作为一个科学家,他可能未曾料到这一危机竟然不来自于科学本身,而来自于所谓的技术伦理。

  在科学技术的推波助澜之下,人类似乎要做自己的上帝,这样做似乎彰显了人类自身力量的强大,强大得可以改变自己固有的生理属性,但另一方面,却将自己抛入更大的偶然性之中,因为在这一基因编辑当中,贺建奎的团队孤立地看待那个左右艾滋病的基因,并对其进行修改,但未将这个基因放入到整个DNA链条当中来看——这一编辑究竟会给这个生命带来其他什么后果?

  这反映了贺建奎及其团队的悖论性:一方面认为自己掌握了生命的秘密,另一方面对可能导致的复杂后果却处于全然无知的状态。

  贺建奎及其团队的无知还表现在另外一个方面,无视技术伦理的规范。对于基因编程,中国官方机构及媒体近乎将其视为违法行为,其违反的是被称之为技术伦理的规范,这一规范在西方科学研究界极为重要,是任何一项科学研究申请报告当中都必须首先加以论证的环节,在当代中国的科学研究界也并不例外。

  那么究竟什么是技术伦理呢?它本质上是对技术盲目发展的一种限制,是人对自身独特属性的一种捍卫。基因编辑的潘多拉盒子一旦打开,如不加防范,注定将一发不可收拾。换言之,今天我们或许仅仅是编辑了一个所谓与艾滋病无缘的孩子,明天是否就可以制造出一个没有生老病死、喜怒哀乐的人造怪物?对科学技术采取必要的限制是人类自我保护的一种自觉,这种自觉构成了技术伦理的全部内容。

  中世纪的神学家面临着这样的悖论性的命题:上帝能否制造出一个自己也举不起来的石头?如果没有技术伦理,一切都是可能的。那么接下来的问题就是,自己也举不起来石头会不会砸死自己呢?

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